第一百六十二章 北里设坛
在理。
“那就这么办,我倒要看看这些妖道会扯出什么东西。”
五斗米教历史上十分诡谲,与正统道教若即若离,甚至有人认为不能将其归到道教之中。
荀冉也很好奇这个打着五斗米教名头的究竟是帮什么样的人。
王维倒是心境平和,随着二人缓缓向前挤过去,不发一言。
好不容易挤开一个口子,荀冉定睛向台上望去,只见一个身着青衣的道士正在挥剑而舞。
台下的百姓都十分紧张的看着他,似乎道士是通过剑舞与上天沟通。
那道士口中念念有词,时而怒目圆睁,时而紧闭双目,宛若天神附身般。
荀冉知道东汉末年的五斗米教有一套完整的体系,刚刚进入到五斗教的教众称为鬼卒,经过一段时间训练可升为祭酒。当然升为祭酒十分困难,因为一旦成为祭酒便可以管理一个整块的辖区,当然祭酒其下还设有将军、校尉、主簿、领神、监神、督查、功曹、书吏、从事、仙官、饭贤等官吏(注1)。
张鲁认为人生病是因为受到上天的惩罚,要想逃离惩罚便要到静室悔过。所谓静室不过是一独立屋室,其内有祝师主事。
所有来静室看病的人都需要写
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