第一百六十章 浮游
我都听不懂,就算偶有听懂的,也与我一直以来学到的道法基础不甚相符,以至于我根本不知道该不该采纳他给的答案,
到后来,我慢慢明白了,道玄之法,在数千年的流传过程中,必然有衍化更改,祭祀恶灵乃是先秦之前的人物,他所修习的道法,与后世道法根本就是两种东西了,我听不明白也很正常,
想明白这个问题之后,我不再拿修行上遇到的事情去求问,而是闲暇之时,跟他聊一些远古道玄典籍,譬如三易等,
三易乃是指连山、归藏、易经三书,其中易经最为后世推崇,知名度也更高,但实际上,易经又名周易,只是三易之一,周礼曾云:“太卜掌三易之法,一曰连山易,二曰归藏易,三曰周易,”
连山、归藏又称夏易和商易,乃是夏朝和商朝的易经,属先天之易,现已失传,仅有些许残篇留下,
跟祭祀恶灵讨论起三易,我原本还以为能从他口中得知失传的夏商二易,却不曾想,说起这些东西,祭祀恶灵一脸茫然无所知的表情,根本不知道我在说什么,
他不知道周易还则罢了,毕竟成书已是周文王之时,可连山、归藏,一为夏易,一为商易,都是祭祀恶灵生前成书,他怎么会完全不知道,
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