杨仪正色道：“夫子门下三千学生，七十二贤人，怎会赞同愚民之政？”

    陈远点点头，笑道：“也对。下一句是，不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。”

    杨仪道：“民心淳朴，路不拾遗，可谓大治。”

    陈远也不说对与错，只是又说了第三句：“古之善为道者，非以明民，将以愚之，民之难治，在其智多。”

    杨仪肃然道：“此言不可片解，却须考虑老子成书之时的大环境，方能作出真正解答。”

    陈远挥了挥手，杨仪便道：“当世之时，诸侯倾伐，无义乱战，官员富贵难言，百姓生灵涂炭，老子天生大才，睹此民生艰难之困，自然生出若天下人皆如上古之民那般淳朴无奸，自然不会有那么多的不义之战，百姓也可得以安歇的想法。”

    窗外雨声渐渐低了，却始终不绝，静打芭蕉瘦，敲得那纱窗儿响，陈远道：“依此看来，两位前贤都是不赞同愚民之策了？”

    杨仪迟疑片刻，道：“是。”

    陈远道：“依杨卿看，这是对，还是不对？”

    杨仪想
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