阳明的区别其实是在“性即理”与“心即理”上，但这个东西并不玄乎，可以用大白话说清楚。

    朱熹讲性即理，认为人的本性是好的，但是我们在生活过程中会逐渐形成许多偏见，包括潜意识里的偏见，比如“我长得不好看”、“我没用”等等，人的全部思想行动由这些前提条件出发，同时产生了许多负面情绪，遮蔽了人的眼睛、影响了人的行动。

    这些偏见不是人的本性，不是天理，而是人欲。是习气，朱熹要灭的就是这些东西。他把这些东西看作是人心里的墙，人要努力拆掉自己心里的墙，拆出来的路就是人的本性。就是天理。

    简而言之，朱熹是拆迁队的。

    王阳明不讲性即理，他讲心即理。他的意思就是，难道我没把墙拆掉，我就一直站在这里拆。别的都不干了吗？

    墙是死的，可是人是活的，我们绕着墙走，照样前进。

    表面上看，绕着墙走是走弯路，但走起来却更快，因为你一直傻站在那里拆墙，拆掉一面走一段，虽然走的是直路，可是费时费力。事倍功半。那个弯路在王阳明看来才是真正的直路，墙就在那里，你不去撞墙就是了，绕过去跟你拆掉他，结果都是一样的：都是从这面墙前边走到了这面墙后边。
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