第二百六十五章 华夏世界的四大名着
贬义的味道,大概意思是说靠修饰琐屑的言论以求高名美誉,那和玄妙的大道相比,可就差得远了。
春秋战国时,学派林立,百家争鸣,许多学人策士为说服王侯接受其思想学说,往往设譬取喻,征引史事,巧借神话,多用寓言,以便修饰言说以增强文章效果。庄子认为此皆微不足道,故谓之“小说”
侯博望的意思也很明确,不必因为因为庄子就说过“小说”,就硬是把小说的源头推前到两千多年前,毕竟人家说的这个小说还不是好话。
真正出现“小说家”的定义是在东汉,桓谭《新论》:“小说家合残丛小语,近取譬喻,以作短书,治身理家,有可观之辞。”班固《汉书?艺文志》将小说家列为十家之后,其下的定义为:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说之所造也。”
这类文章,比如干宝的《搜神记》,都属于这个范畴。
侯博望认为这也不是小说,至多只能说是寓言故事,哪怕写的是人物,也像记录历史一样而已,像人物列传。
如果这也算小说,那小说就更难定义了,比如《史记》的那些列传,谁知道司马迁是不是虚构出来的呀。
他认为与现在的小说定义更接近的是唐代传奇
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