。

    人性无善无恶论，代表人物为告子，他认为人性无善无不善，“生之谓性”，“食色，性也”。

    人性既善又恶论，代表人物是西汉的扬雄，他认为“人之性也，善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人”。

    这四种观点都不全面，唯有将其整合才会完整，人生而自然无善恶，后因社会而形成集合人性优缺点的善恶一体两面之人。

    人性本善还是本恶？

    关于该问题的争论由来已久，然而其实人性本无善恶，善恶之分不过是人为定义的罢了，比如益虫和害虫。

    人是一种特殊的动物，这包含了两层意思，人首先是一种动物，具有动物的基本属性，然后人才是特殊的动物，有一般动物所没有的东西。

    人依据自己对自己的认知，将本性中的一部分称之为善，另一部分称之为恶。每个人的本性中皆有这两面性，因为它们本就浑然一体，只是我们进行了人为区分而已。

    所以性善性恶之论其实没有什么意义，用辩证的观点来说惩恶扬善即可，何必去争论性本善还是本恶呢？从逻辑上来讲，这两个命题本身也都是错误的。

    所以对于凌瑄和泣血她们来说，并没有所谓绝对的善与恶
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