第九百二十一章 何谓禅
,乃在半夜三更,到五祖座下,请他开示。
五祖传授他《金刚经》,至「应无所住而生其心」时,惠能顿然大悟。五祖遂将衣钵传他,并命他南行,以待时机。五祖送到江边说:『****船送你。』
惠能说:『迷时师度,悟时自度。』遂自行到南方弘化,终成为震烁古今的六祖。
从这些历史记载,可知禅的风格确是相当独特的,所谓“教外别传,不立文字”,实是得其真机。但是由于禅门宗旨,并非人人能解,所以也常受人曲解。然而禅的机锋教化,都是明心见性之方,全是依人的本性而予以揭露。他的原则是建立在「众生皆有佛性,人人皆可成佛」的道理上。
所以进一步言「放下屠刀、立地成佛」又有多少人能把握这一层的意义?梁武帝的希求人天福报,不就是典型的一例吗?至于今天谁才能直探禅门本源?
这就要靠众生求法的宏愿和实践了。
其实世俗终归是世俗,若论其正统,那么便是修行界,若问佛在何方,众人皆知灵山大雷音寺。
可惜兰绝尘前世都没有进入过大雷音寺,他曾请求斗战胜佛孙悟空带他前去灵山一游,可惜孙悟空说他并无佛缘,无法踏入灵山之界,更是曾与他言道:“
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>