但是整个京城里充满着浓郁的考试气息还是让他不得不认真对待！

    古者，赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄。是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁。以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道，故曰忠厚之至也。

    杨铭一篇篇看着李道远当日送于自己的策论文章，这是宋嘉祐二年（苏轼应礼部试的试卷。主考官欧阳修以为它脱尽五代宋初以来的浮靡艰涩之风，十分赏识，曾说“读轼书不觉汗出，快哉！老夫当避此人，放出一头地。”

    他答曰：君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱岂有他术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义以制赏罚，亦忠厚之至也。

    之所以这道策论能让李道远看中而纪律于心得之中最根本的原因便是如今已经悄悄开始兴盛起来的王阳明的心学！心学与理学不同，理学的中心思想就是让大家都成为谦谦君子，如有大爱，礼为万法之本！而心学的中心思
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