了，不然科举搞个以士之精神取士，保管看不见寻章摘句的酸秀才，全是士气昂扬的赳赳雄士，但那要做好战乱四起的准备，不能光看见利看不到弊。

    讲求争的天下，社会流动思想变化很快，下克上是常态，日本老百姓那么能忍都受不了，武士意志养成讲究刀不虚出，出鞘就要见血，不伤人就要伤己，砍老百姓都是白砍。春秋战国跟欧洲诸邦同样打成一团，造小人还没死的快，并不适合大一统。

    虎狼当世，非百姓之福，说透了就是在一个丛林法则的世界，弱者被欺负都没地儿喊冤去。

    中国古代大一统的帝国时代，采取儒皮法骨的手段压制需求，不鼓励争是对的，是与时代非常契合的意识形态培养与管控手段。不能只看到卫霍之功，武帝之猛，看不到汉末的杀人盈野，血流漂杵，群雄逐鹿的结果就是人口降到几百万，跟着就是五胡乱华，晋亡天下。唐的藩镇，最后害的还是最广大的老百姓。

    鼓励争的天下是英雄逐鹿之所，却也是百姓埋骨之地。

    所有改造了士之精神，充实了百家学说，对中华文明贡献出自己思想的那些能人异士，不管他们造历史的假也好，忽悠老百姓也罢，总归是怀着公心做了大功德的，事实证明这套意识形态，在
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