达到涅槃的最终目的。

    我们先说苦谛，佛教把人生的苦恼分为八种：生老病死是四苦，不能自由摆脱自己所憎恶的环境或者与自己怨恨的人在一起的怨憎之苦；求之不得是苦；与自己相爱的人分离或者离开自己爱恋的环境、年华、时光是爱别离苦；还有一切身心之苦。

    一切身心之苦又称为五盛阴苦，五阴指色、受、想、行、识。色，我们每个人都有身体，这叫色；我们看到的外界事物或者现象，也叫色；甚至，作用于外界的一切现象，这都叫色。受，由色生受，受就是感受，没有感受我们就不会有思想，没有感受我们就不会有情感、作为、信心、耐力、关爱、救度、施舍和帮助，这都是受带来的。比如我们持家，这是至关重要的小作为。如果没有感受，我们怎么会几十年同甘共苦，相互理解，夫妻之间达成一种共识？这都是受带来的。

    受的实体就是色，由色生受，由受变成想。我们有很多的想是不现实的，比如，我想一夜成名，一夜成为百万富翁。想必须是建立在能够实际操作出来的一个现象上，才能成为现实。可是很多人都在空想。一夜成名也是长年累月的沉淀，厚积薄发形成的。一夜成名的人可能看到了现实中成功人士的作为，内心得到激励，有了感受，他也
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>