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第14节 正知正觉才不会后知后觉

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    正语,就是善良的口业,也就是十善业中的不妄语、不两舌、不恶口、不绮语,就是远离一切不慎之语、诽谤之语、傲慢之语、辱骂之语、刻薄之语、花言巧语和虚妄不实之语。因此,正语又叫正言、谛语。正语必然是合乎道理的话,所以又称顺理话,如佛陀的说法皆为真实语、如实语、不异语、不欺诳语,这就是正语。正语的内容有四种:真实语,真实不虚,无欺诳的话语;慈悲语,慈悲柔和,令人生起信心的话语;称赞语,赞叹别人,令人欢喜的话语;流利语,帮助别人,有利于人的话语。

    正业,又作正行、谛行。指正当的身业,即行为举止要正当,身、口、意三业清净,远离杀生,远离邪意等一切邪妄。也就是十善业中的不杀生、不偷盗、不骄奢淫逸等。但这仅仅是消极的不做恶业,正业的积极意义应该是护生、慈悲、布施等。此外,平常有规律的生活习惯,也是正业。譬如适当的睡眠、饮食、运动、休息、工作,不但能增进个人健康,提高工作效率,也是家庭美满,社会安定的重要因素。

    正命,就是正当的经济生活和谋生方式。正当的经济生活是非常重要的,因为大部分的罪恶,都是从经济生活的不正常而来的。正当的生活应该是:合理的经济
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