第16节 文化源头的享受
情”的意思。从它的思想内容来看,说明儒家思想发展到战国后期,已经融合了道家、法家、阴阳家的思想,书中记载了先秦时期华夏民族社会的政治、经济、文化、风俗、礼法等多种制度,内容非常丰富,大至天下九州,天文历象;小至沟壑道路,草木虫鱼。邦国建制,政法文教,礼乐兵刑,赋税开支,膳食衣物,农商医卜,工艺制作,《周礼》无所不包,是中华民族的文化宝库。
《仪礼》是春秋战国时期的一部礼制汇编,共十七篇,记述了有关冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼等各种礼仪制度。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作,它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较为丰富的哲学思想。《礼记》收集的文章有很多来源出处,这些文章大多是出自战国至秦汉年间儒家学者解释说明《仪礼》的典籍。
说到中国古代民族的礼乐文明,礼乐文化,就不能不提《周礼》、《仪礼》和《礼记》,这就是我们通常所说的“三礼”。《三礼》是古代中华民族礼乐文化的理论形态,对礼法、礼义作了最权威的记载和解释,对历代礼制的影响都非常深远。
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