，很大程度上是害怕郑乐这一激越活泼的新声会取代周王朝的正乐。

    《郑风》中绝大部分的诗歌是情诗，这不仅和郑国有溱水、洧水便于男女游览聚会有关，更重要的是和郑国的风俗习惯有关。郑国的上巳节，实际上就是一个青年男女谈情说爱的节日。正因为郑国保留着男女自由交往的某些古代遗风，所以也就影响了人们的思想。根据《左传》记载，郑厉公四年，也就是公元前697年，郑国大臣祭仲的女儿雍姬问她的母亲：父亲与丈夫哪个更为亲近一些？她的母亲回答道：父亲只能有一个，而丈夫却是个个男人都可以做的。

    一位世官妇人，居然用这种亵渎礼教的话来教育自己的女儿，可想而知，郑国的普通百姓在对待男女的问题上会有什么样的态度了。明白了这一点，我们再来读《郑风》中那些大胆的情诗，也就好理解了。当然，从郑国人民歌唱的本身来说，恐怕反映自己劳苦和怨愤的诗歌也是绝不会少的，因为郑国是兵家的必争之地。但关于战争的诗歌，在《郑风》中基本上是看不到的，这可能是编选者的缘故吧！

    在《国风》当中，卫国的诗歌作品是保存最多的，《邶风》《鄘风》《卫风》共有诗歌39首。但从十五国风的分类来看，《郑风》无疑是其中存诗
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