至于他的盼友愿望是否能实现，这里暂且不去讨论。不过有一点则是可以肯定的，就是他原先的孤独感，通过自己的表达，已经有所宣泄，得到了一定程度的缓解。我们通过他的表达，可以联想到一副生动的画面：荒野的古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，一位盼友的人，站在那里翘首苦盼君子来访，那殷切的神态，还有那热情款待君子时的情景，真是历历在目。

    那棵杜梨真孤独，长在路左偏僻处。那位君子有风度，可愿屈就来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？

    那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那位君子有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？

    《葛生》：和深爱的丈夫再也无法相见了

    晋献公自即位以来，就不停地开拓疆土，驱逐众多的少数民族，吞并了十七个小的诸侯国。就连日后三十六计之一“假道伐虢”的典故，也是晋献公的作为。假道伐虢用在军事上，就是借口向对方借道为名，其实是行消灭对方之实。

    从历史发展的潮流来看，晋献公的作为，为儿子晋文公日后成为春秋五霸之一，确实奠定了很好的基础。但是对于晋国的老百姓来说，这一切却是那么的悲惨，有多少男儿战死沙场
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