。

    宗庙周围的芳草、杞树枣树、梧桐梓树，似乎在依次地暗示着血缘关系的由疏到亲，然而又有可能是在隐喻宴饮之人的品德风范像芳草一样充盈繁茂。而杞树和枣树有刺能结果实，似乎在比喻君子既光明坦荡又立场鲜明；梧桐树和梓树虽然一颗颗都果实累累，但又层次分明，似乎在说君子有很高的内涵，即使醉了也不会失态，风度依然优美自然。

    欢乐的酒宴才会让人的情谊显得更加强烈，就好像夜露只有遇到朝阳才会交汇蒸发一样。这样的情谊就像品尝橄榄，越是品味，越觉得味道久远。

    浓浓的夜露呀，不见朝阳决不蒸发。和乐的夜饮呀，不到大醉决不回家！

    浓浓的夜露呀，沾在那繁茂芳草上。和乐的夜饮呀，宗庙里洋溢着孝道。

    浓浓的夜露呀，沾在那杞树酸枣。坦荡诚信的君子，无不具有美善德操。

    那些同类的梧桐梓树，一树比一树果实累累。这些和悦平易的君子，看上去无不风度优美。

    《彤弓》：君主和诸侯的畅饮

    根据古代的铜器铭文和《左传》等书籍的记载，周天子把弓矢等物品赏赐给有功的诸侯，是西周到春秋时代的一种礼仪制度。周天子为了酬谢四方的
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>