第157节 胎教先驱
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这首诗歌的作者可能是周公,诗歌中除了歌颂之外,周公还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的见识,向当时的周天子和全宗族的既得利益者,提出了敬天法祖、以殷为鉴的告诫,以求得周王朝的长治久安。天帝命文王兴起周邦,同时也福泽周朝的子子孙孙,因为文王,周族的子孙百代会得到福禄的荣耀。周王朝人才众多,才得以世代继承传统,众多人才济济一堂,才使得文王可以放心安定。
文王的风度庄重而恭谨,行事光明正大,他的德行感动天帝,所以才能承接天命而兴起周朝,从而取代殷商。这是天命所系,连殷人都心悦诚服。商朝的子孙如今已经臣服周朝,可见天命无常是会改变的。殷商正是因为不顺应天命,才使得失去了享受福禄的资格,作为周朝子孙,一定要以殷商为鉴,敬天修德,才能使天明不变,永保福禄。要想让天命不改变,就必须自身做到效法于天,而周人的榜样就是文王。所以作为周人,一定要学习文王的德行和勤勉,这样就可以得天富佑,长治久安。
天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,认为统治者的权利是天帝赐予的,奉行天帝的旨意,才能在人间实行统治。统治者所作的一切都是天意,天意是永远不会改变的。周王朝在
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