篇记载的是一般贵族从死到埋葬的一系列的详细仪节。

    第14篇是《士虞礼》，记载的是一般贵族埋葬他的父母后，回家所举行的安魂礼。

    第15篇是《特牲馈食礼》，记载的是一般贵族定期在家庙中祭祀祖祢的礼节。祖祢是古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓。

    第16篇是《少牢馈食礼》，第17篇是《有司》，这两篇记载的是大夫一级的贵族在家庙中祭祀祖祢的仪节。

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    《仪礼》一书，记载的是先秦的礼仪制度，它作为一部上古的经典，具有很高的学术价值。这本书的材料，来源非常古老，内容也比较可靠，而且涉及面广，从冠婚飨射到朝聘丧葬，无所不备，犹如一幅古代社会生活的长卷，是研究古代社会生活的重要史料。书中记载的古代宫室、车旗、服饰、饮食、丧葬的制度，以及各种礼乐器的形状和构造、组合方式等等，非常详尽，考古学家在研究上古遗址以及出土器物的时候，每每都要参照《仪礼》。

    《仪礼》对于上古史的研究几乎是不可或缺的，古代中国是宗法制社会，大到政治制度，小到一家一族，无不浸润其中。《仪礼》对宗法制度的阐述，是封建宗法制度的理论形态，要
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