。

    《丧服》所记载的亲属间各种服制，被后世奉为权威性的准则，历代履行，但也有所变通。

    五服制度，是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲属不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为5等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

    西晋第一次把五服制度纳入法典之中，作为判断是否构成犯罪及衡量罪行轻重的标准，这就是“准五服以制罪”原则，它不仅适用于亲属间相互侵犯、伤害的情形，也用于确定赡养、继承等民事权利义务的关系。

    五服制罪的原则实质上是同罪异罚的原则，在家族范围内体现，它在刑法方面的使用原则是：亲属相犯，以尊犯尊者，处罚要重于常人，关系越亲，处罚越重；若以尊犯卑，则处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。亲属之间互相盗窃，处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。在民事方面，如果财产转让时有犯过，则关系越亲，处罚越轻。

    五服治罪原则确立后，使得儒家的礼仪制度和法律的适用完全结合在一起，是自汉代开礼律融合的先河以来，封建法律儒家化的又一次重大发展，它不仅体现了晋朝法律“礼律并重”的特点，也是中国封建法律伦
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