路面要铺上新土，乡民都在地头点燃火炬。这些都是百姓的自觉行动，用不着上边下命令。祭天的时候，天子身穿绘有日月星辰图案的大裘来效法上天，头上戴冕，冕的前端垂着十二条贯有珠玉的流苏，这是取法天有十二数。乘的车子没有任何装饰，这表示是以质朴为贵。车上的旗子有十二根飘带，上面画着龙和日月的图案，这也是取法上天之义。

    上天垂示日月星辰等等法象，圣人一一效法，郊天之礼就是为了让人们都知道效法天道的。祭天的牛如果由于某种原因不便使用，那就用祭祀后稷的牛来代替。祭天所用的牛必须在清洁的牛舍里精心饲养三个月，而祭祀后稷所用的牛只要有一头就行，哪怕是临时拉来的。从上面可以看出祭祀天神和祭祀人鬼是有区别的。世上的万物都是天生的，世上的人也都是老祖宗一代一代传下来的，这就是祭天时为什么要让始祖合祭的原因。郊天的祭祀，就是一次对天对始祖的普遍回报。

    天子的蜡祭，主要祭八种神。从伊耆氏开始才有蜡祭。蜡字的含义，从词源学上来讲就是索的意思，因为按照古音来说“蜡”和“索”韵母相同，读音相近。说具体点，就是在周历的十二月农事终了，把一切和农作物有关的神都招来祭祀一番。蜡祭的神灵，主要是始创农
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>