，就必须等待小臣回报国君的意思，才能退下，临走时还要对国君的这个诺报进行拜谢，而国君就不用答拜。大夫亲自赏赐东西给士，士不仅当时接受，而且第二天还要到大夫家中表示再次拜谢。如果赏赐的是衣服，不用像对待国君那样穿到身上去拜谢。

    身份相等的人前来馈赠东西，如果自己在家，就在家拜受；如果自己不在家，就在次日往赠者家中拜谢。凡是对于尊贵的人有什么东西进献，一定要避开“进献”的字眼，只能婉转地说是赠给尊贵的人的随从等等。士有喜庆的事情，不敢接受大夫亲自光临祝贺，由于二者地位悬殊。下大夫有喜庆的事情，可以接受上大夫的亲临祝贺，因为二者地位相近。父亲健在，向别人赠送礼品要以父亲的名义；同理，如果别人赠送自己什么东西，也要以父亲的名义拜受。这表示父亲是一家之长。如果典礼不够隆重，礼服的前襟就不须掩盖，而祭天的礼十分隆重，所以天子穿大裘时不脱去上衣露出身体的一部分，天子乘路车沿途也不倚在车前横木上致敬。

    父亲呼喊儿子的时候，儿子要答应“唯”而不可答应“诺”，因为“喂”比“诺”更尊敬，手中拿着东西要赶快放下，嘴里含有食物要立即吐出，要跑着前往而不可稍有磨蹭。双亲年老了，做儿子的
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