升到国仇家恨，天理道义。荆轲感太子丹知遇而刺秦，樊於期献头，高渐离投筑，专诸刺吴王僚，聂政刺韩傀，其姐抱其尸大哭，乃至太史公所言：‘其言必信，信其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。’对于这些人来说，这世上，有天理存在，有公道正义。而良善落难，奸邪高扬，便是天理不昭。因为天理不昭，所以不惜牺牲性命，也要把它扭转过来。

    这是‘求天理正义’，而不得。

    所以，个人浅见，武侠的广义内核，在于‘求不得’。

    求天理正义而不得，所以匡扶正义，急人所难！

    求个人自由而不得，所以破坏秩序，快意恩仇！

    求自我价值实现而不得，所以不破不立，改造时代！”

    邓铮因为事先准备得充分，所以不急不缓，字字清晰，随着他的发言，整个课堂内外鸦雀无声、落针可闻，所有人都被带着陷入了沉思。

    他顿了顿，接着道：

    “但为什么偏偏是武侠？因为武力，是个人最基础的原始冲动，不涉及社会资源、权势、地位、金钱，是任何人都可以仰仗的基本武器。

    而往往，对武力的推崇，就象征着对规则的破坏，对秩序的反叛。

 
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