童尤其是女童去侍奉神庙，称为圣女，而实则根本都是被祭司以敬神名义/亵/玩/糟蹋的对象。再譬如，法典规定的继承法则中，长子最尊最大，理应是顶门立户继承一切；而在有些民族中，就像迦南人，却有着千百年来以长子献祭的传统。正因头生的孩子最尊贵洁净，所以必须献给神，说穿了就是会把头生的小婴儿活活烧死。如此种种，由种族信仰、观念差异引发冲突，就有人因此指责他们这一族根本无权在哈尔帕兴建神庙，因为他们的信仰本身就是犯罪，不容推崇。而这样的指责，又到底该算是诋毁攻击呢，还是纯粹的实话实说？

    诸如此类的典型案例，美莎择类拣选，专门拿出来写成公开传向各地的文告，由全民都参与进来公开讨论，就看看最终会是怎样的舆论风向。一时间，哈尔帕遍地热闹开锅，这不仅是给平民百姓提供了大把饭后谈资，更是在洞察人心好恶所向，同时更断绝了强权强势者以势压人、扰乱司法公正而故意制造冤案的空间，如此等到综合舆论、最终判案结果出来，也就不至于再闹出违逆人心的恶判，而再等发生类似案件时，也算是有了可以拿来参照的最有权威性的经典样本。

    就这样，由领主夫妻一手把握红线大原则，随便争抢再激烈，都是保证有序而不乱。
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