二十一世纪穿越过来的青年，田慕雪自然是十分景仰，十分好奇，无论是《战国策》，还是司马迁的《史记》都曾经很多次提到过鬼谷子其人，可说得也是很模糊。

    田慕雪觉得自己既然这一世有幸成为鬼谷子的弟子，自然不会放过这么一个大好机会，对当事人进行采访，旁敲侧击什么的。

    师徒二人经过这一年多来的相处，也让田慕雪对鬼谷子有了一个全新的认知，据鬼谷子亲口对他所说，鬼谷子是战国中期魏国邺地人，年轻时，原来的名字叫王诩，十六岁时，由于战乱离家出走，周游列国，遍访名师学艺，梦想寻求治国平天下之道。

    后来艺业有所成，机缘巧合下，于南山一石洞得闻道，明悟天地玄妙。于是又自己改了名字叫王禅，并起了道号玄微子。

    这当事人所说的出身身份问题，倒也与后世历史以及野史记载对上了号。

    由此，也可见后世历史真实性还是挺高的。

    可后世关于鬼谷子门下弟子五百这话，就大大的不对了，因为事实上据鬼谷子亲口跟他田慕雪所说，鬼谷子自艺业有所大成之后，这一百多年来，加上他田慕雪，一共才收了十个弟子。

    后世所说鬼谷子的弟子之中，也只有战国中后期时
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