俗和宗教仪式上使用仪仗兵器的禁令，如《宋会要辑稿·刑法》有天禧五年的诏曰：“神社枪旗等严行铃辖，如有违犯，内头首取敕裁，及许陈告。”

    这里要注意的不仅仅是此条禁令本身，还有其最后一句：“及许陈告。”

    陈告，说白了就是告密。

    中国历史上对这一行为的评价多是负面的，无论政府还民间，或者是各学家，都普遍持反对态度。因为这很容易形成诬告风气。如武则天时期，就因为这事闹了一次风波，最后虽然实施了这一许可，但对武周此举的历史评价，就一直是负面的。

    赵宋为了对付私兵和民间集会，连这一招都使将了出来，足见其对此忌讳之深。

    到宣和六年，大宋朝廷在这个基础上又再次宣布，在祭祀、社会等民间群体活动中，只要是带刃的家伙就一概不许用，哪怕你是用于仪式的仪仗摆设，并对此给出了官方建议，说在祭祀这类需要仪仗的活动时，你可以用竹木做成兵器形状，贴上蜡纸假假地算是个刃就拉倒了，不然的话……官府抓你没商量。

    禁私兵禁到这个地步，金兵来了大伙儿自然只能投降没商量了。

    经过了赵官家那么多年的整顿治理，大宋朝早就帮着金兵把民间反抗
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>