了日本的风俗，并记在他的笔记里：

    辉顷在泰州，偶倭国一舟漂泊在境上，一行凡三二十人，至郡馆之。

    或询其风俗，所答不可解。

    旁有译者乃明州人，言其国人遇疾无医药，第裸病人就水浜，杓水通身浇淋，面面四方呼神请祷即愈。

    妇女悉被发，遇中州人至，择端丽者以荐寝，名“度种”。

    他所云，译亦不能晓。

    后朝旨令津置至明州，迩便风以归。

    如此说来，“度种”即借种生育，对于当时的日本人来说的确是非常可能的，就像那面世界不少中国女人争着找老外一样，因为那时中国经济文化远比日本发达，中国人自然是“优等”人种了，度中国人之种自然可以改善日本人之种，在被人轻视的日本庶民看来也可以提高他们的身份。

    前文说过，这个时期日本正是镰仓时代，武士阶层正式登上了舞台。

    日本在农业经济上也发生了变化。

    原先庄园内的大名主、土豪，成为了幕府的地头。

    他们倚仗幕府的势力，居住在庄园内，代表庄园领主管理庄园。

    庄园领主把庄园的一切经营全部托于地头，地头每年向领主缴纳
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