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第七十六章 大宋出现了祥瑞

的水晶球……

    官家赵禥再也无法坐住了,他直接站了起来,伸着一只胳膊伸向了贾平章贾似道,像是一个落水的人要抓住一根树枝,他直接高呼:“大宋幸有师臣!何日可做法事?!”

    诸多大宋官员,这时不得不也都起身参拜官家……

    大宋到了南宋时期,对道教不再像真宗、徽宗那样狂热,甚至南宋时期的高宗还对徽宗崇道的流弊作了纠正。

    同时对道教的管理也加强了,建立宫观,道士出家等皆有严格限制。

    但大宋的官家们对道教仍然信奉,并将崔府君、四圣真君作为皇室保护神而加以崇祀,以庇佑其半壁河山。

    道教法术同样获得统治者信赖,加以运用,凡遇灾祸或节庆,都命道士做法事,以求风调雨顺、国泰民安。

    比如宋理宗推荐道教劝善书《太上感应篇》给社会,亲笔为其刊本题写了“诸恶莫作,众善奉行”,劝人行善做好事,免遭神灵报应,不外也是利用它的教化功能,安定社会,巩固皇权。

    各代官家都陆续在皇宫内做过法事,求消灾免难,保国延祚,更寄希望于神灵的护估。

    所以,些物一出,加上贾平章贾似道的神秘解说,不知道你信不信,反正他
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