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    臣僚答以此事必须经过尚书省、本部、本寺、本局等许多关口，等到逐级办齐手续后覆奏，得到大宋官家的批语“依”字，然后方可制造。

    宋太祖听后大怒，问宰相赵普说：“我在民间时，用数十钱即可买一薰笼。今为天子，乃数日不得，何也？”

    赵普回答说：“此是自来条贯，不为陛下设，乃为陛下子孙设，使后代子孙若非理制造奢侈之物，破坏钱物，以经诸处行遣，须有台谏理会，此条贯深意也。”

    当时的太祖听后转怒为喜说：“此条贯极妙！”

    由此可见，宋代统治者订立各种“法制”的目的有二，一是使“政出于一”，“权归于上”，“一兵之籍，一财之源，一地之守，皆人主自为之。”

    那些百官嘛，不过“奉法遵职”而已。

    于是，从中央到地方，“上下相维，如身使臂，如臂使指”，达到空前集中和统一；二是定为“祖宗之法”，要求子孙“谨守”，以保证赵家皇朝的长治久安。

    那个鞑靼使臣对大宋的官制是一清二楚，他甚至有些嫉妒了，做大头目忽必烈的官员嘛，没有这些说法的……这是肯定的，鞑靼强盗集团的大头目才不会设计这样的官制，一个是他不会也看
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