。

    部落内部中的成员，有奴隶存在，也有自由民存在------总之，可以看成是松散的后期部落制度。

    王德主家当时为他们的阶段划分还难为了一下，因为，不能因为有奴隶存在而叫奴隶制度吧，那样太偏了------因为这个时候的奴隶基本是战俘或是买卖而来，只占有少数。

    但是又不能称为自由民制度，虽然大多数成员都是自由民，可以自己承担自己的家庭生活，可从事种植、渔猎和商业工作，甚至是服务业。

    在王德主家看来，一个社会制度下，只要有一定规模程度的奴隶存在，这就说明不是个案，这个社会制度并非是自由民制。

    流求岛就敢说自己是自由民制，因为根本没有奴隶存在！

    王德主家不是政治家也不是思想家，更不是历史学家，他不会这么高深的社会学知识，所以只能说这个时候是部落制正在走向完全解体的过程，没有办法直接下定义。

    不过，他也想开了，给人类的历史展划分严格的社会制度形式本来就是十分可笑的事情，很多时候无法划分！

    比如鞑靼人。

    他们在草原上施行的绝对是奴隶制和部落制，等到他们做大做强后，在除草原外
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