华夏文明可以是一个大筐，但是，它只能装下认同同一个文明标准的民族。

    “文化认同”这个概念一经《流求时报》推出，立刻引发了大宋民间的评论。

    有一些儒士认为，这其实就是一种变相的“夷狄入华夏则华夏之，华夏入夷狄则夷狄之”。

    但是只不过更加强调了是否学习并认可华夏文明，而不太强调血统。

    在这个时空里，华夏文明的定义主要指的是大宋。

    华夏这个词也称“夏“、“诸夏“，又称为“华“或“诸华“。

    它本来是指居住于中原地区的汉民族，以区别东夷，南蛮，西戎，北狄等四夷，但是，现在只不过南迁罢了。

    夏，大也。

    大宋有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。华，夏一也，所以华夏皆谓大宋。

    而谓之华夏者，言有礼仪之大，有文章之华也。

    大宋一地，本是聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。

    衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，此皆为大宋人所认同，而那鞑靼人哪里有这些！

    他们不过是靠着战马和钢刀来抢夺财富，压榨民
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