第一百八十二章 三位“衍圣公”并存
孔子四十八代孙衍圣公孔端友遂于建炎二年,就是1128年,随康王赵构南渡,定居浙江衢州,四传至孔洙,都先后保留了衍圣公的封号,他们的后代代代相沿袭,子孙繁衍。
这一分支就被后人称为“孔氏南宗”。
金国侵入中原地区,建立了伪齐刘豫政权,刘豫于阜昌二年,1131年,封留守在曲阜的孔端友之弟孔端操之子孔藩为衍圣公,由他来主持曲阜孔庙的祭祀仪式。
这从而使曲阜孔府祭祀先圣的香火依旧在古柏翠树见缭绕不绝,他们就是孔氏北宗。
其后,鞑靼强盗集团兴起,他们又占领了曲阜,另封孔子五十一代孙孔元用为世袭衍圣公。
然后又在公元1226年改封孔元用的儿子孔之全为“衍圣公”。
这样就形成另外的一宗,于是出现了三位衍圣公并存的局面。
事实上,可以看见,孔氏家族虽然如同这个民族一样屡遭磨难,但是还能依然存留而仍旧辉煌的一个重要原因就是:他们真的非常擅于与胜利者合作这是一个榜样,证明了实用主义的伟大。
只要先活下来,你就可以教育别人了我能活下来,还活的挺好,你为啥就行呢?!
当你改变不了这个社
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