召见完三地来使，高峻山又请来汤若望，跟他商讨在华夏国采用公元纪年的推行方案。消息一传出，没想到朝堂之上，采用公元纪年遭到了明廷遗老们的强烈反对，汤若望成了他们攻击的主要对象。

    他们认为，天由二气结撰而成，并非天主所造。耶稣是彼国谋叛的罪魁，因事败露而被正法，绝非造天圣人。所谓天主耶稣于汉元寿二年降生之说，纯属荒唐怪诞。

    这个道：“若耶稣即是天主，则汉哀以前尽是无主之世界”。

    那个言：“假设天果有天主，则覆载之内四海万国，无一而非天主之所宰制，必无独主如德亚一国之理。独主一国，岂得称天主哉”。

    还有人言行激烈，指控汤若望非我族类，其心必殊。

    有人认为，倘若天下之人，只爱其器具之精工，而忽其私越之干禁，则无异于爱虎豹之文皮，而豢之卧榻之内，忘其能噬人矣。

    还有人斥责汤若望的书时宪历书，封面上题写“依西洋新法”五个字，其目的是借华夏之历以张大其西洋，而使天下万国晓然知华夏奉西洋之正朔。

    高峻山义正言辞地批驳了这些前朝遗老，并告诉他们，华夏国是要做天下霸主的，连别人的东西都不敢拿用，还怎样去统治他
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