答，句句实言。”

    悲愤便继续问道：“第二个问题，你是否与蒙古人有勾结？”

    宗正不明白悲愤大师的意思便疑问道：“何为勾结？”

    悲愤大师并未解释，而是连问了三个问题，

    “贫僧且问你，你是否救过忽必烈性命？”悲愤大师询问道，

    “救过。”宗正直言相告，语气铿锵，毫无避讳。

    “贫僧再问你，你是否在蒙古军中，为忽必烈办过事？”悲愤复又问道，

    宗正想起近日所做之事确实是为了帮助忽必烈而做，便亦坦言道：“是。”言语间似乎未敢确定，少了些许肯定的语气，不过，还是大声地说出了‘是’字，众人听了个真真切切。

    “很好，贫僧最后再问你，你的师父是否是蒙古人？你和你的师父是否杀害过我派中人？”悲愤在这个问题上连续发了两个疑问。

    宗正一时不知如何回答，之前就中山八狼是否是自己师父一事，自己怕越解释越糟糕，便委婉避开，如今，这个问题却狠狠打了自己一记耳光。

    若是据实回答，则越发令人怀疑，若是稍有隐瞒，默认中山八狼是自己的师父，那便只会将误会推得更深，两相权衡，宗正决定还是据实相告
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