官，如果他一门心思先扬朱熹理学截然不同的心学，那么，考生的目的也就无法实现。

    于是王阳明在贵阳书院讲的主要内容便是“知行合一”。

    当时的人依然是按照朱熹的思路，想把一切天理都不多到手，然后再去实践，长此以往，每个人都拥有一个本事，嘴上功夫天下第一，但是要实践的话，那边会束手无策，他希望改变这种读书人的毛病。

    王阳明的心学和朱熹理学陆九渊的心学的一个重要的区别就在这里，他也是王阳明心学的一个闪光点，实际上，知行合一，只是质量子的一个前奏，真正动人心悬的是他心学思想的精华：致良知。

    而王阳明现在体内悟心境界已经逐渐完善，如果要想达到下一个境界，也就是悟精的境界就必须广泛传播自己的学说，因为只有这样，他的精神才能永远的存留在这个大地上，他才能达到人生中的最高境界。

    王阳明在贵阳书院里讲学，他的门徒开始逐渐聚集他此时的声望已经今非昔比，人人都认为他应该不仅仅是一个教育家和思想传播者，既然知行合一，他就应该把他的字和心结合起来，于是在下一年中，他被贬谪的期限结束后，在贵州多名官员的推荐下，他被任命江西吉安府庐陵县县令，终于，一
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