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    “《史记》为太史公止哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭于《西厢》，曹雪芹寄哭于《红楼梦》······”刘鹗在《老残游记》中深刻地道出了写作之道，换句话说，刘鹗也是以《老残游记》哭泣的，“然而哭泣矣者，人之成始成终也”。作品是作家苦难的心灵史，是作家痛彻心扉的思考与叙述。不论他们思考的是自己的遭际或者芸芸众生的苦难，他们都以一种悲天悯人的情怀与心灵对话，与文字交流。

    我们都熟悉《三国演义》吧？开头《临江仙》一词的作者不是罗贯中，而是杨升庵。他因为多嘴多舌，想管皇帝家事，结果两次被打得皮开肉绽，死去活来，充军云南。他路过贵州的时候，，写了一首《苦柏行》：“宁可食黄柏，莫作贵州客。宁食头七醋，莫行贵州路。”

    他虽然有许多抒发历史兴亡之词，但总是从大处落笔，叙写是非成败转头空之感，而这一首《苦柏行》却抒发了发在贵州的不同寻常的遭遇。我很小的时候，父亲曾给我讲过杨状元的故事：“别人有年我无年，煮熟猪头要现钱。有人问我名和姓，我是充军杨状元。”父亲所讲，是不是杨升庵在贵州的遭遇呢？时至今日，已经不得而知了。而我觉
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