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第二百零三回 太乙天窗剑



    这是因为那神识层面,虽也像前番一样分做三阶小境,以法力和修为对待,但为何又被人称之为,修行之人的一层天地?

    想来此间除了人人皆知,最大的区别法力之外,却还有另一层的玄妙。那就是只有修行之人,真正的走到了这,神识层面的大成。

    也才能真正运用的天人妙处,那就是神识境,这神识境故名思意,虽也是法力神识幻化的手段。

    但它大大区别于,用法器和其他阵法催生的幻境,也可以说它是在真假幻境的界定之间。

    你要说它是真实的境像吧,偏偏也不尽然,它不过就是修行之人,一身的神识功法和独有的法力,因人而异推动外界的五行,而临时开辟的凝结。

    而你要说他是假境的存在,却又能在诸般破禁之法下,不散不灭叫人面对此大能的层面,无从下手而望尘莫及,勘称境界之上的天壤之别。

    那紫水初入神识的门径,其中心得未曾真正有全部的体会,虽也会用此神识化形,稍加摸索的施用。

    日后也会修得自家独有的神识之境,他人无从仿效之处,但终究这种手段,没有这千年的传承大派,通晓的更多,也只能凭借日后自家,点滴积攒的开悟体会。

  
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