征，有大功献俘馘，其凯乐用铙吹二部。”）

    杨度其人，颇为传奇，一生与梁启超、袁世凯、黄兴、孙中山、汪精卫私交甚密。

    杨度早年拥护君主立宪，清政府关于‘立宪’的文件多出于杨度之手，并担任清时王公大臣的法律‘高级讲师’，出入颐和园。

    民国四年，杨度呈送《君宪救国论》于总统袁世凯：“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，立宪无望，终归于亡国而已。“，同年杨度任袁世凯称帝“筹安会”理事长，一手策划各种称帝请愿活动。好友梁启超怒其为“下贱无耻、蠕蠕而动”。

    民国六年，张勋复辟，邀请杨度入京参政，被他拒绝。他宣布披发入山，学佛参禅，提出“无我主义”的“新佛教论”。

    民国十一年，陈炯明叛乱，杨度受孙中山委托，作为中山特使，通过夏寿田游说曹锟（夏寿田此时是曹的秘书），制止吴佩孚援陈，帮助孙中山度过政治危机。孙说：“杨度可人，能履行政治家诺言”。

    同年杨度在上海加入中国国民党。孙中山特电告全党，称杨度“此次来归，志坚金石，幸勿以往见疑”。

    民国十八年（1929年）秋，杨度申请加入中国**，由潘汉年介
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