所写的条引，感慨道：“这位昙隐主持应该是那种隐居清修的高德大僧，一笔钟体写的出神入化，出家前恐怕还是位士族。”

    傅歧扛着包袱原本想是沾沾“仙气”，马文才这么一说，他就觉得没意思起来，背着背着就觉得没劲。

    他们遇见了贵人，这一路上竟真的像是有佛祖保佑一般，过的顺遂极了。

    有了条陈在手，他们虽没有走官道，但也能顺利的找到投宿的地方，尤其是寺庙，也不知道那昙隐主持是什么来头，只要开了庙门的接引僧拿了那条陈进去的，没有一个不是恭恭敬敬地把他们请入寺里，哪怕他们没一个是行脚僧，却能享受和僧人一样的待遇挂单。

    祝英台曾听过一首诗，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，可见寺庙数量之多，僧人之受重视。

    浮山堰出事，受了这么大的灾，可这沿路的寺庙却像是没有受到任何影响，寺中来往的僧人都是面色红润仪态闲适。

    他们也曾见过来求助的灾民，但大多都是在寺前结庐而居，没人敢擅闯或强求收留。有些寺里每天会熬一大锅粥出去，那些聚集在寺前的百姓就靠这一天一顿的粥活着，也不离远，天天在寺门外叩头或念经。

    这一路下来，除了在野
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