才一样，这属于很大的一个论题，也是《五经》中最重要的一个学术观点。

    徐之敬用自己曾为医者的角度入手，谈了苍天对厚土之仁，五气对身体之仁，医者对求医者之仁，以及如何用治疗病灶的方式来对待国家之仁。

    徐之敬知道自己的优势在哪里，也知道自己的缺点在哪里，一篇策论立意新颖，又带着一丝明知不可为而为之的悲壮之气，再想到徐家一家因“仁”导致的结局，不由得让人唏嘘。

    谢举来之前本就得到了“叮嘱”，要让徐家不至于除士，所以在看完徐之敬的策论后，提笔批示了几句，就放在了左边。

    如此一来，天子门生的名额只剩一个，堂中的学子只觉得头皮一阵阵发紧，那是马上即将揭晓结果的紧张和不安。

    剩下的策论也没有几张了，最后一位“天子门生”的策卷也被挑选了出来。立刻有七八个学官拿起所有的文卷，开始唱名。

    “马文才，论‘士’，甲一。”

    “褚向，论‘战’，甲二。”

    “孔笙，论‘义’，甲三。”

    “徐之敬，论‘仁’，甲四。”

    “虞舫，论‘势’，甲五。”

    五张甲唱完后，学官又开始唱
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