“法则”，超然在上，无欲无求。

    在但丁的《神曲·炼狱篇》中，神对等待于山门外的罪人的灵魂并未如此苛求。

    祂要求它们等候，但却免去了它们的孤独之苦。

    书中如此形容它们似羊群般相互扶持，一道行走：

    “正如小绵羊走出羊圈，

    先是一只随后则杀两两三三，

    其他小羊则是怯生生地低垂双眼和嘴脸；

    头一只怎样做，后面的羊就跟着学，

    它们紧随在它身后，驯顺温和，

    一旦它停步不走，它们也跟着做，尽管不知为何。

    这时，我看待那群幸运的鬼魂的头一批也正是如此，

    他们移动身子，向前迈进，

    面容谦卑，步履庄重。”

    可季木和女孩所承受的试炼要比此还严酷得多……

    它要求他们的“心”达到足以承载永生的孤独。

    这最初的考核，比起其后的涤罪，在难度上可能丝毫不弱，甚至犹有超出。

    因为永恒的孤独意味着永远处在生与死的夹缝之中，大脑化为混沌，但又并非全然的虚无……

    这比于地狱中永世受苦还要更加
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