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第二百三十章 契约精神

    从广泛的意义上来讲,契约实质上就是一种交易,只不过这种交易被程序化,更直接的从文字或者物质上由某些人或者某些事进行自由交易。

    契约精神是西方文明社会的主**神,实际上,曾经是现代人的杨易也很喜欢这种白纸黑字的承诺方式。

    可是在古老的东方,这里的文化趋向于含蓄和优雅,很多事情如果摆在台面上来讲会被人认为是不懂得人情世故或者说冷血势力。“亲兄弟明算账”这种事情在西方是一种非常合理的思想,而在东方就成了一种极具贬义的行为。

    这其实并没有对与错,只是纯粹的文化差异所造成的。

    一块契约之环能够让笮族人退兵,可是杨易一旦这么做了,那就无疑会将自己完全推向笮族人的对立面,会让笮族人潜意识觉得杨易是在用道德绑架这样的方式在威胁自己,其中的反感情绪不言而喻。

    陶贺就是一个前车之鉴,他用一枚契约之环逼迫笮族人安居一隅,但自那以后,笮族人再也没有和陶贺有所交集,让陶贺得到了蜀中却失去了蜀中最强大的一股力量,这其实是得不偿失。

    杨易放弃契约之环是有过深思熟虑的,给予他启发的是前世历史上的智谋先驱者诸葛孔明平定南蛮。杨易
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