而上了！”

    曹操听到刘征叫自己“孟德”，这显然已经不同起初的疏远了，于是更加放松的说道：

    “今人只知奉孔孟为圭臬，却不知治国之道，万有其端。太公钓于渭水，以钓且知国政，治国之术岂独存于经书之中？”

    “敢闻太公高论。”刘征对曹操说道。

    “昔太公有言，钓有三权；禄等以权，死等以权，官等以权。缗微饵明，可钓小鱼；缗调饵香，可钓中鱼；缗隆饵丰，大鱼可求。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。这便是太公钓渔之论！”

    赏罚有度，官食俸禄，舍得功名利禄，自然有人愿意尽心竭力。这种道理看似简单，却也深奥。姜太公却能将其于钓鱼联系在一起，确实了不起，圣人之所以为圣人，便在于见微知著。

    “以太公之术，可安天下。天下既安，如何治之？”刘征又问道。

    “治天下有三宝！”曹操回答道。

    “何为‘三宝’？”

    “大农、大工、大贾谓之三宝！农不失时，耕不乏力，则谷足，此为民本；工善其事，匠出其新，则器足；贾行天下，商
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