1044年贡举新制规定：“试大义十道，直取圣贤意义解释对答，或以诸书引证，不须具注疏试进士分四场：第一场试本经义二道，论语或孟子义一道。第二场，试律赋一首，律诗一首。第三场，试论一首。第四场，问子史时务策三道。以四场通定去留高下。

    而到了元祐四年1089年，进士科考试分经义兼诗赋进士、经义进士取士，各试四场：经义兼诗赋进士听习一经。第一场，试本经义二道，论语或孟子义一道第二场，赋及律诗一首第三场，论一首第四场，子史时务策二道。经义进士并习两经一大经、一中经或两大经。第一场，试本经义三道论语义一道第二场，本经义三道，孟子义一道第三、第四场，同经义兼诗赋进士。并以四场通定高下去留。

    先皇哲宗亲政之后，绍述神宗圣政，罢试诗赋，专治经术，各专一大经、一中经，愿专二大经者听。仍试四场：第一场，试大经义三道论语义一道第二场，试中经义三道孟子义一道第三场，试论一首第四场，试子史时务策二道。

    大义又称经义，考的就是考生对于经义的理解。王伦打开试卷，依次看题目非礼之礼，自靖，人自献于先王，君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也颜渊问为邦。

    王伦早
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