。

    往日清王府琉璃宴，可带动琉璃花之韵的有乐、舞、歌三者，故每盏琉璃花榻上都有擅长者。但舞虽有韵，却须配乐，歌也同样。并且擅歌者开灵前是普通人，开灵后则可修成赞者。赞者之韵不娱人，赞者更如尊者存在，不会自降身份为歌者。

    擅乐者也算半个赞者，更多为缘师。是以乐、舞、歌中，琉璃宴斗韵，众望所归，唯乐者。

    此次清王琉璃宴，曾国高水流和曲国萧子苏皆为大乐师，又同为身灵境一阶，被众人看好，分别被拉到了两盏十六席大琉璃花榻上，且皆为与会最有权势之人物。二者肩负着各自花榻上贵人厚望，琉璃舞台起乐时便摆正乐器，凝神捕捉序曲与琉璃花瓣之间的细微互动，寻找琉璃花之韵，并思量接韵乐谱。

    百榻之上擅乐者也在聆听，虽非大乐师，却未必就此放弃，谁也不会错过一战成名的机会。

    琉璃花不仅有韵，还会变韵，端看今夜钟意何韵。说不定也不给清王面子，从头至尾都不动。

    若一曲终了无人能接韵，琉璃台上的乐舞就将继续，直到有人接韵。

    一但接韵，便进入斗韵模式，中途也不能退出，直至分出胜负。

    琉璃花之韵如有情绪，韵起无定，
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