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第八章 溯源8

貌一般无二,但本质必然不同。

    人类部落的首领带着族人虔诚地跪下,他们贫乏的语言说不出感激的话语,只能将自己部落所有的食物奉献到泽尔面前,祈求对方施舍的一眼。

    对于那些血淋淋的所谓猎物,泽尔不屑一顾。他瞬息离开了自己的实验品区域,却不知从此有了“仙人”的头衔。

    人类的发展逐渐与记忆中的轨迹相互吻合,他们从茹毛饮血到制作工具,从赤身**到心有羞耻感,再从手势嘶吼到语言文字的创造……这是一段极为漫长的过程,而在这个过程中时不时出现的丧尸,却成了人类历史上最初的神明。

    真真是可笑至极!

    在距离新人类不足百年的曾经,丧尸便是从旧人类中诞生的产物。当时人类对他们的评价是什么呢?魔鬼、吸血鬼、怪物还是妖孽,绰号多得已不可考,然而现在……他们称呼丧尸为——神明、仙人。

    从最肮脏龌龊的丧尸到至高无上的神明,只不过用了一个世纪的更迭而已。

    而在这一个世纪中,t病毒对于自然界的融入越发深刻,动植物都有了长足的变异,而属于人类文明中对于龙凤的起源、对于《山海经》最初的认知,也渐渐沸腾。

    历史的发展就
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