国书则没有一定制度。中行说教老上单于制成的国书标准是长一尺二寸，所加封印也比汉朝的国书阔大，上写“天地所生，、日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”中行说如此大张旗鼓地开展去中国化运动、保持匈奴人习俗，无非是为了不让匈奴依赖汉朝。不消多说，他做的这一切只有一个目的：借刀杀人，以解心头大恨！由此看，匈奴跟汉朝再次翻脸的时光，将不再遥远了！汉文帝7年（BC173）尽管贾谊受到了如此不公的待遇，但身在长沙，贾谊还写出《吊屈原赋》《服鸟赋》，那是对个人身世苍凉的纪录。现在时过境迁，当初落在座位上的服鸟留下的阴影已渐渐淡忘。反之，贾谊开始在梁太傅这一新的职位上，勤奋钻研专业，终于写出了一篇惊世骇俗的政治评论。这，就是著名的《治安策》。洋洋洒洒万余言，指出现今应痛哭的有一事：诸王分封，力强难制；应流涕的有二事：匈奴寇掠、御侮乏才；应长叹息的有六事：奢侈无度、尊卑无序、礼义不兴、廉耻不行、储君失教、臣下失御。我们不得不谈这篇政论，因它与后来的七国之乱有着莫大关系。贾谊创作《治安策》的内心驱动，源于刘兴居和刘长谋反事件。搞历史研究向来是贾谊的特长。贾谊从刘兴居及刘长的造反事件中总结出一个经典的历史经验，并
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>