所杀”无奈，刘协一行人只能暂住于原中常侍赵忠在城西的旧宅。

    14日，汉献帝刘协郊祀上帝，大赦天下。16日，刘协拜谒太庙。

    8月8日，张杨将南宫的宫殿修缮完毕。为显己功，将宫殿取名为杨安殿。刘协正式迁居于此。命张杨还屯野王。杨奉出屯梁地。韩暹、董承留宫宿卫。10日，封张杨为大司马、杨奉为车骑将军、韩暹为大将军领司隶校尉。皆假节钺。

    皇帝的这一回归，在关东众诸侯之间犹如炸开了锅。各有各的心思与反应。袁术心中的僭逆野心就再也压抑不住了。他认为自己字公路，正应了“代汉者当涂高”这一谶语。而袁氏出身的汝南郡汝阳县，在古时乃是舜的后裔陈国的封地。刘邦所建立的大汉则自称获得了与尧一样的火德。那么以舜代尧、以黄代赤，这在五德终始理论中也是顺理成章。当然最让袁术底气十足的是：他从孙坚妻子的手中得到了当年秦始皇用和氏璧做成的那枚传国玉玺，如此还有谁能与自己一较高下？

    去年底的曹阳之战，官军大败的消息传来后，袁术便大会群下，议称尊号。众人皆莫敢对。只有主簿阎象反对“周文王积德累功，三分天下有其二，犹服事殷。明公虽弈世克昌，未若有周之盛。汉室虽微，未若殷
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