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五日京兆篇

灵活,没啥异样。可长大后,刘询却发现自己这儿子有一个最大的问题:柔仁好儒!

    自汉武大帝刘彻“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想基本已升格为国家治国理念。刘彻好儒,但不迷信儒。在刘彻看来:儒家深入人心,但不实用。不实用,那是因多数儒生都很迂腐,还特喜欢复古。在他们眼里,所谓贤人政治的最高境界,就是三皇五帝时代的事…

    所以刘彻认为:仅以儒家治国,很不靠谱。在他看来,最实用的治国手段,应是王道霸道兼用。提倡王道的就是儒家,喊霸道口号的则是法家。法家就像建筑工,没它就修不成房子;儒家就像粉刷工,没它来装修,住进去就不好看…

    道理似乎很浅,刘询也是杂用王霸之道的一代高手君主。在位期间,杀过的高官也不少,牛人就有赵广汉、韩延寿、杨恽等。有一次,刘奭就向自己的父皇进言道“陛下您用刑太冷酷,为什么不多用一些儒生来治国呢”

    刘询一听,脸色都变了,大声喝道“小子,你整天读书,是不是读傻了呀?汉朝立国以来,治国自有制度,都是霸道、王道一起来。儒者好古非今,不达时宜,如重用儒者,纯用德教,那天下还能守得住吗”刘询觉得骂得还不过瘾,又摇头叹息一声“乱我家者
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