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第七章 雄主

有济世之心,若图济世,则当世唯有陛下是不世出之明主。望你早日破除心中的胡汉之别而从仁义大道,归正从龙,那时候以秦兄弟的胸怀、品德、能耐,必能在我主麾下做出一番大事业来!”

    秦征心想:“苻坚真有你说的那么好么?你是他的奴才,自然要帮他说话。”但他急着要见严三畏,也不想在这里和赵整辩论,行了一礼,随小黄门去了。

    这时长安城内有佛道两大重镇,佛门为五重寺,道门为青羊宫,这一庙一观之所以能够领袖佛道只是因为两个人——道门是因为青羊子,佛门则是佛门释道安。当初苻坚攻破襄阳,不以得到一座军事重镇为喜,却道:“朕兴兵十万,积年累月以克襄阳,所得止一人半,一人者,弥天释道安;半人者,四海习凿齿。”习凿齿乃是儒家名士,因有残疾所以苻坚戏谑之为“半人”,而道安即如今五重寺之主持,苻坚对“青羊子”虽然崇信,但却只让他领袖道门而未让他成为天下玄门之魁首,就是因为佛门还有道安在,由此可见道安地位之尊隆。

    秦征来到五重寺后一望,但见寺内佛光隐隐,庄严肃穆,与长安青羊宫那种浮华世俗截然不同,心中感叹:“朱伯伯这个‘青羊子’毕竟是假冒的,就算道观修建得再富丽堂皇,也没法带来这
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