以不去。”

    此为论道之用典，因为李诩是客，故而由他提问，也由他用典。而李诩所用典籍竟是引用了道祖所著的《道德经》，也就是道宗的根本经典之一。

    大概意思是：天下人们都知道美之所以为美，就知道什么是丑了。都知道善之所为善，就知道什么是不善了。所以有和无相互依靠而产生，难和易相互依靠而形成，长和短相互比较，高和下相互包容，音和声相互应和，前和后相互跟随。因此，圣人以无为的原则处理世事，用不言的态度进行教化。让万物自已发展而不先为创造。圣人辅助万物生长而不据为已有，对万物有所施为而不自恃有恩，事情成功而不自居有功。正由于圣人这样不居功骄傲，所以他的功绩永远不会失去。

    前半段不过是论证善恶，而到了后半段则已经涉及到圣人之道，李诩仅仅是用典就已经人台下观礼之人面面相觑。这等题目若是道宗败了，哪里还有脸面为三教之首？

    千年来，不管如何争斗，道宗始终占据了正道的名头，魔教自称为圣教，却被道宗贬斥为魔，故而李诩直接以道祖的话来问道宗，什么是善？什么是恶？

    青尘真人一手按在扶手上，微微沉吟了一下后，轻声道：“非善非不善，无善名，无恶名。
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