皆雅言也叶公’，他才能想到截搭。

    “什么？”

    孔吉庆完全懵了。

    “外篇？《论语》有这么一个外篇么？”

    四楼、五楼一个个大儒又一次满头雾水，你看看我，我看着你，以他们的学识和见识，居然没读过这么一篇文章。

    “这篇文章是：‘明圣训之有常，而楚大夫又可记矣。夫雅言而曰皆……’……”秦朝声音清朗动听，带着一种韵律，随着文章缓缓展开。

    “这……”

    普通书生和百姓听不懂，可四楼、五楼的大儒、文官、文坛宗师们却是学问中浸淫了一辈子的，岂能看不出好坏。

    “论语中居然有这样的文章……”

    孟述圣耳朵竖得老高，生怕听漏了一个词，郭叙真身子微微前倾，眼睛都眯着，整个五楼的文中高手一个个都屏着息听着。

    八股文的源流，能追溯到北宋王安石、苏辙诸家的经义。

    有一句话说八股文是一掴一掌血，一鞭一条痕，八股作得好，要诗有诗，要词有词，要赋有赋，这话是绝对没错的。

    八股文在清朝中后期，以及之后的年代名声很臭，可为何清朝不取消？

    只因一点，八股
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